三十多年前，父亲善饮，因此结交了两位酒友。
    　
　　一位姓苑，是位木匠。
    　
　　那时，父亲在村里的小学校教书并兼任校长，学校的桌子、凳子经常缺胳膊短腿儿，需要经常维护。当时，学校的费用都是靠校田地出的微薄收入维持，很艰难，作为“当家人”，遇到这种学校掏钱的事，父亲就得千方百计地想办法，为了省钱，父亲经常求附近村子的苑木匠帮忙，苑木匠手艺好、人品佳，有着很好的口碑，谁求都行，况且他的几个孩子都在村里小学校念书，自然每求必应。课余，苑木匠做活时，父亲就凑到跟前干些力所能及的活——推推刨子或拉拉锯。困难的小学校、拮据的乡村教师，无以回报付出辛勤劳动的苑木匠，每次做完木匠活，同样是豪爽烈性的父亲就自费买上几斤烧酒，自家的腊肉和腌制的小菜会让两个壮年汉子一醉方休。
    　
　　一位姓邱，是位落魄的科长。
    　
　　如果说父亲与苑木匠成为酒友是因为“武”，那么，与邱老头相交就是因为“文”了。
    　
　　我上小学时，邱老头两口在与学校毗邻的大队打更，大队房前屋后的空地上，老两口种上玉米、菜蔬、旱烟，是额外的收入，另外还养了一群猪。每天放学时，都看到他趔趄着醉醺醺地在门前的草甸上放牧着自家的猪。此时，落魄的科长已沦为庶民，寻不到从前科长依稀的影子，唯一与周围村民格格不入的文章来源华夏酒报就是清高，他瞧不起的人是不与之饮酒的。他门上的对联就有他鲜明的为人品性：闲人免进贤人进，盗者莫来道者来。做教师的父亲具备了知识分子应有的一切素质与德行，精神层面的东西与邱老头相契合，以酒会友就是必然的了。父亲爱好赋诗填词，酒后，请邱老头指教，来往就有唱和。邱老头擅书法，酒后草书可见盛唐“饮中八仙”之一草圣张旭的笔法。父亲课余偶有闲暇与兴致，就带上酒菜与邱老头饮酒论道，极尽文人饮酒的雅兴。这位酒友每每有好酒菜，不留给家人，却要父亲与之分享。酒后吐真言，父亲知道了酒友落魄的真正原因，上世纪六十年代，科长因犯错丢了铁饭碗，一度受到管制。在没有人身自由的改造期间，科长总想“喝两口”，妻子心疼他，采取偷梁换柱的方式用止咳糖浆的瓶子装上烧酒蒙混看守把“药”送进去，使其偶尔聊慰酒瘾。              　
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