2015年3月5日，是一个春暖花开的日子，我随湖北省炎黄文化研究会旅游分会的几位领导和专家、教授去武汉黄陂区“天成大院养生休闲山庄”调研、商谈合作事宜。那天刚好遇到我们的收藏老师黎世炎先生，他不仅是一位旅游工作方面的专家，还是一位古玩的收藏家，2012年元月，我们同被武汉收藏家协会授予“武汉收藏家”称号。这次他是“天成大院”的顾问，我是旅游分会的顾问。因为老朋友见面，又有搞收藏的爱好，中间休息他还专门回家拿他的著作《黄陂老房子》，赠给我们。

　　闲暇之余，他还带领我们参观了古物陈列室，主要是古旧农具。其中我一眼就看到了摆在那儿展示的一台木制的旧“扇车”（也称“风车”），在细韵慢品之中，大脑中闪现了与“扇车”相关的两件事，引起了我深深的回忆。

　　先是回忆起四十多年前在“普及大寨县”的活动中，我被抽调下派到湖北省沔阳县（现称仙桃市），做普及宣传工作，动员农业学大寨，当时我们所驻大队很穷，整个大队连一台手扶拖拉机都没有，社员家里吃饭就靠这种扇车。有时碰上年老体弱的社员群众，我还主动去帮忙干农活，帮他们摇扇车的摇把手，或往风车上倒谷物等。这种扇车，主要靠风的力量，清除谷物中的壳、糠及瘪粒等。扇车构造看来简单，但操作起来还要有一定技巧和程序的：即先摇转风扇，再开启调节门，让事先放在上面料斗中的实物缓缓下落。经过风扇的作用，较轻的被吹出排杂口，较重的谷物（米粒）则落至出粮口排出。那时群众吃粮、干活是很辛苦的。

　　紧接着就是想起我家里有一个仿“扇车”的酒瓶。那还是2008年10月，我在收藏品市场看见这仿农用的扇车，想起我在农村下派时见过、用过，就搬了一台回家。这农用扇车式的酒瓶，系“贵州特产”，名曰“镇山糯米酒”。时间过得也真快，一晃七年了，此瓶在“涵平屋”一直列为精品保管并展示着，也得到不少参观者的点赞。

　　“扇车”也叫“风车”，是一种人工用扇风的方法，把已经碾过的各类的壳、糠和米粒分开的农具，由料斗及调节门、带摇把的风扇、外壳及机架等构成。

　　看了真扇车，再赏这仿扇车的酒瓶，我感觉外观十分相似。这仿扇车酒瓶，从外观上看，整体可视为仿木结构，前后左右都是木质架构，高15厘米，宽18厘米，侧宽8厘米，其中正身高10厘米，腿高5厘米（腿部上宽3厘米，下宽2厘米）。顶层平面长12厘米，宽8.5厘米，中部放原文章来源华夏酒报粮处是一个凹槽，往下呈三角型，车身除上下各一微细一点横梁外，中间有两根粗而长的横梁，上梁还有一道开关，在这两梁中间，刻有凸体隶书酒名“镇山糯米酒”五个字。

　　在瓶体另一面，贴有一张红色的酒标，中间一个大“酒”字，四角还各有一个金色的酒字，印有厂名“贵阳镇山布依米酒厂”，标识瓶中容量500mL，酒精度24°±，糖度10%等内容，我当时买此酒，主要还是看中这“扇车”型的瓶型。因为我见过、使用过真的“扇车”，所以很有感情。

　　社会在发展，时代在进步，真扇车已进博物馆，越往前走，认识它的人会越来越少。只有我们这些曾与扇车打过交道的人，常看看这仿“扇车”的酒瓶，还能增加一份回忆和联想。

　　（作者系武汉收藏家协会顾问、武汉收藏家协会酒文化专委会顾问、湖北省收藏家协会酒器分会顾问、中外酒器文化协会荣誉主席）（您对本文有何见解，欢迎通过新浪微博@华夏酒报进行讨论。）