继12月7日出土首只玉耳杯后，考古人员在南昌西汉海昏侯墓主椁室东室的南面又发现了9只青铜鼎。有专家指出，周朝时曾有“天子九鼎”的说法，到汉代已不再严格，但成套9只鼎的出现依然证明墓主人身份不一般。

　　“从叠加关系来看，这9只鼎与之前在主椁室西室出土的马蹄金、金饼一样，也是在床榻下被发现的。其中，7只为方耳，2只为圆耳。”海昏侯墓考古领队、江西省文物考古研究所研究员杨军介绍，由于墓室曾发生过坍塌，其上方的床榻也被压垮，鼎的保存状况并不理想，出现了破裂、变形等情况。

　　据了解，在发现鼎的位置，之前还出土了玉质耳杯、镶嵌有宝石的几案、夹苎胎的漆盘以及用来烹饪食物的青铜染炉、用来盛酒的铜壶等器物。杨军推测，这有可能是墓主生前用来招待客人的。如此齐全、高等级配置的宴饮用具，既体现了墓主生前对饮食的讲究，又表明了墓主身份的尊贵，只有诸侯王等级的贵族才可能享受这种生活。

　　但也有观点认为，主椁室中发现的鼎其实是一种礼器。按照《周礼》记载，天子用九鼎八簋（古代用于盛放煮熟饭食的器皿），所谓“一言九鼎”由此而来；诸侯只能用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋等等。所以，考古界常常将天子墓称之为“九鼎墓”。

　　海昏侯墓考古专家组的一位研究员介绍，随着东周之后的礼崩乐坏，到了春秋战国时期，礼制不断出现了僭越；到了汉代，已经不再用鼎来表明墓主身份，鼎也并非葬制中的“标配”。“但这个墓中出现了成套的鼎，应该是用来证明墓主身份的，其他几代海昏侯不可能一下陪葬整整9只鼎，而曾经当过帝王的刘贺则不一样。”

　　因此，无论是哪种推测，都将墓主人身份指向了第一代海昏侯——汉废帝刘贺。截至记者发稿时，3只鼎已完成现场提取工作，移送文保用房进行修复；其余6只仍在发掘中。据负责青铜器修复工作的国家博物馆研究员陈仲陶介绍，今后面临的最大难题恐在青铜器“整形”方面。