魏武显贵
 　亳州，一个很容易被误读的地名。生活中我曾问过不少朋友，绝大部分人读不准这个“亳”字，甚至根本没听说过这个地方，更不知道它位于何省何地了。其实，时光如果倒退到汉末三国时期，我想亳州应该是一个很显贵的地方吧，因为，它是魏武帝曹操的故乡。
　《三国志》里记载：“太祖武皇帝，沛国谯人也。”谯者，便是现今的亳州。据说亳州城东的贾店村，还有曹操故宅，早年曹丕就出生于此。公元220年，曹丕当上魏文帝后回乡祭祖，以九酝春酒大飨六军及家乡父老。
　亳州是曹操的故乡，也是他政治理想和军事理论的实验场。亳州老城下面有古运兵道，又叫曹操运兵道，是我国迄今为止发现的历史最早、规模最大的地下军事战道，故有“地下长城”之誉。
　虽然时光如白驹过隙，近2000年弹指而过，可是如今在亳州城内，除了曹操运兵道之外，我们依然能寻访到不少与曹操以及曹氏宗族有关的古迹。在亳州古城中有曹巷口，据说曹操家族曾在这儿住过，不过现在住的居民没有一个姓曹的了。
　亳州的斗武营街，历史上据说是曹操练兵的地方，尚有饮马池可以作证。
　曹操在亳州屯田时，在城东西各筑了一座观稼台，以观粮食长势之用。至今台基依旧，被列为了亳州市文物保护单位。
　当然，所有这些古迹中，最著名的要数曹氏公园了，园内有4座孤坟，埋着曹操的祖父曹藤、父亲曹嵩、大女儿曹宪等亲属。

华佗有情
　在亳州说到曹操，很难不提及他的那一位同乡——医圣华佗。
　如果说曹操的功业主要在征战杀伐的话，那么华佗则与他恰恰相反，是治病救人。
　活在乱世的华佗，发明了具有麻醉奇效的“麻沸散”，将手术延伸到人体内，首启世界医学史上开肠破肚、刮骨疗毒之先例，可以想见，在东汉末年那样动荡的时代，他的这一高超医术曾救治了多少在死亡线上挣扎的无辜兵士或百姓。
　在传说中，华佗最后还是死于同乡曹操的刀下，起因是他作为曹操的军医却编造假理由离开军队。可是，我倒更愿意将华佗之死视作是他与曹操价值观冲突的必然结果文章来源华夏酒报，他的死是具有一定象征意味的。
　曹操杀了他的这位同乡神医后很快懊悔了，就将亳州华佗的故宅扩建成纪念堂，即如今亳州城东南隅的华祖庵。整个院落迥廊相接，松苍柏老，竹翠梅寒，绿荫深深正与庙祠相映成辉。绕过画廊，就进入古药园，一片竹篱柴扉间，满植各类名贵中药草及花卉，药圃流香，繁花争艳。
　在华祖庵的诗壁上，我注意到了这样一首诗：“一代风流说魏王，邺宫荆杞雀台荒。曹家坟宅今何在？不及华佗有草堂。”
　站在历史唯物主义的角度来看，曹操和华佗在当时的历史条件和历史形势下，很难说哪一个更有益于苍生百姓，他俩的功业，其实也很难相提并论。然而确实如诗中所说的那样，1800多年后，当曹操和他的遗迹都只能隐入地下保存的时候，华佗，却依然能在亳州，在自己的家乡拥有一座宁静的宅院，在世人心里留有一座不朽的丰碑，这不由让人感叹：历史真的很无情，历史，又真的很有情……
　据说华佗死后，由于他的医术医德深入人心，每年农历九月九日他的生日，来亳州朝拜他的人如潮而至，求医问药者更是络绎不绝，卖药材的人当然不会放过这样的推销良机，于是久而久之，就在亳州自发形成了药材市场。
　时至今日，亳州一年一度的药材节还是以华佗的生日作为开幕时间。而小小的亳州居然成了全国最大的中药材交易中心，号称在这儿没有买不到的中药，而且价格最便宜。
　可以说，是华佗造就了亳州药都的千年繁荣。

涡河酒美
　不管你是为了凭吊武帝曹操，还是为了瞻仰医圣华佗来到来到亳州，你都将看到一条大河穿城而过，这就是涡河。
　涡河是亳州的母亲河，亘古不息的涡河水，无时不在深情地滋润着这块多情的土地。河流如网，土沃水淳，物阜粮丰，自古以来这里也是一个闻名遐迩的美酒之乡，现今著名的古井贡酒便出自亳州。
　一方水土养一方人。在涡河流经的这块土地上，不仅盛产甘醇清香的美酒，而且诞生或生活过许多声名彰显的历史人物。无论是文人墨客，还是英雄豪杰，他们在杯盏之间均一展本色。
　酒胆气酣书诗狂，所以亳州人曹操才能在赤壁大战的前夜，于酒酣耳热之际，横槊大江，吟出 “何以解忧，唯有杜康”这样的传世名句来，那是何等的洒脱不羁，何等的气宇不凡！当然，我辈对于曹操，永远只有仰慕的份，无论是文章、功业还是酒量。
　相传，神医华佗曾调制药酒用来治病，取名“屠苏酒”；道教鼻祖陈抟更发明了一种“洺流酒”。
　如今的亳州拥有大小酒厂250多家，酒业是亳州经济发展的重要支柱产业之一，除了素有“酒中牡丹”之称的古井贡酒，涡阳双轮集团、井中集团、板桥酒业、蒙城庄子酒厂、曹操酒厂、金不换酒厂等也是名扬四方的白酒企业。

楼台沧桑
　如果说美酒是亳州最能拿出手的一张名片，那么花戏楼则是亳州压箱底的宝贝。很少有一个景点具有三个不同的名字，花戏楼则是这很少中的一个，因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。
　 花戏楼本名山陕会馆，其实是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。明清之际，晋商富甲天下，以药闻名的亳州自然少不了晋商的足迹。有趣的是，山陕两地崇敬关羽，所建会馆也被用来作为祭祀关帝的家庙，因此，有了第三个名字“大关帝庙”，而亳州则是三国故地，曹操的家乡。于是，千年未解的恩怨，在一座戏台上继续着，而生活富足的药商，也在故乡与异地、梦想与现实、信仰与欲望的冲突中寻求着一种奇妙的平衡。
　最初来到亳州的这群药商有着怎样的遭际，已经无从考证，总之，经历了商场的生死搏杀，尝尽了人生的酸苦冷暖，看透了世间的变幻无常，他们成功了。虽然在过去，士农工商，商人地位最低，但是凭借手中优厚的资本，他们同样也能交接官场，混迹士林，周旋于上流社会。日子可以不疾不徐地轻缓，世事可以不卑不亢地周旋，也许就在一场盛大的午宴之上，觥筹交错之时，或者在携眷夜游，静思以往之际，某位药商突然心有所感，想起了当初离乡时亲人凄婉的歌声和眼含的泪光，不觉萌发了一个念头：要修一座会馆，一则祭祀神灵，二则娱乐亲朋，三则也为那些同样背井离乡来到异地的同乡们提供一个安身之所。于是，他召集同伴，宣布了自己的想法。结果一拍即合，大家纷纷慷概解囊。若干年后，一座接纳寒士的会馆和一座美轮美奂的戏楼，从梦想变成现实，落户亳州。
　走下城市的主干道，沿着一条两边矗立着古老建筑的民居的小道，几转几折，路的尽头，就来到花戏楼的门前。花戏楼青砖经历几百年风霜雨雪的颜色，看起来像布满了灰尘，透露着一种繁华落尽后的沧桑与无奈。