伍永和：光辉闪耀的人性

　　相比于欧美系的影视剧来说，《大酒坊》中的人物塑造缺乏某种成长的空间以及天人交战的纠结，然而，这就是中国戏剧流传下来的传统模式。不同于西方的反英雄式的英雄主义，我国传统的任务设定就是完全利他的人性光辉，这与几千年的儒家文化有着密切的关系。究竟哪种剧作传统更好，似乎也没有必要做个比较。作为观众，不妨看看我们的民族企业家在国难之际的所作所为。

　　《大酒坊》以五粮液的成长历程为主线，透过重重镜头，我们仿佛能看到五粮液集团一路走来的风风雨雨。伍永和自接手酒坊之日起就面临着重重考验，同行竞争，时局动荡，似乎每一步都如履薄冰，却又安然度过——也许这就是中国人自古就笃信的“好人有好报”。他无数次被一同长大的兄弟以及住在马路对面的邻居迫害，却宽宏大度地选择原谅，这种以德报怨的胸怀亦即儒家自古推崇的“君子之道”。

　　伍永和身上天生流着中国酿酒匠人的血，抗日救亡的过程中，他不惜捐出所有身家，团结各大酒商，高举复兴民族工业的大旗。这一代酿酒人，将酒魂铸在血脉里，舍小义为大家，用酒重新诠释着“家国兴亡，匹夫有责”的道理，彰显着永不磨灭的“中国魂”。这是酿酒人的气概，也是酿酒人的精神。

　　易九妹：圣母+圣女的中国女性

　　西方文艺理论哲学认为，女性角色分为四种：圣母、圣女、荡妇和女巫（女巫指神秘而充满诱惑力，对于男人来说是种灾难的女性）。西方影视、文学作品中，通常一个女性角色身上有一种或几种特点，而我国的古典主义戏剧中，人物普遍较为脸谱化。

　　剧中易九妹的人物设定更加符合中国的传统审美，她勤劳、勇敢，同时又极具奉献精神。九妹的人物性格更像是曾经风靡全国的《渴望》中的慧芳，除对酒坊酿造技术的改良外，作为一个传统的中国女性，更愿意为了丈夫的事业牺牲，最后为丈夫挡住子弹而死，可谓悲壮。这样的人物设定或许过于单一，但是放在民族工业的发展历程中，又无可厚非。我们的民族企业家为了振兴民族产业付出很多，其背后有千千万万个默默奉献的易九妹——这是圣母性格部分。

　　九妹是具有感恩精神的，她无数次听丈夫说“酒乃天地人集合之精华，酒品如人品，酒道为做人之道，酒量乃做人之量。”一杯十里香融合着天地人的精华，她深知每一滴酒都凝聚着粮食的精华，须应天时、得地利才能酿造出最好的川酒，可以说易九妹的一生都贡献给了川酒，酿酒是九妹一生的信仰——这是圣女性格部分。

　　酿酒人群像：缅怀忠勇之士

　　千百年来，酒文化源远流长，文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，形成了具有中国特色的诗酒文化，酒也成就了无数英雄豪杰的不凡壮举。有人评论《大酒坊》：“随处可见与酒相关的诗词、歌赋、楹联、俚语等，堪称一部内容丰富的酒文化百科大全。”

　　饮一杯十里香，这些精华将借着浓烈的酒液一同融入饮者的血液。可以说，白酒是上天对华夏民族

　　的恩赐，《大酒坊》将博大精深的酒文化推向了一个新的高度。除诗酒文化外，以伍永和为代表的酿酒人，在原料上精挑细选，坚持用川北的粮食、川南的水，酿造最地道的川酒。他们坚持每一道工序严格把关，改良技艺，和天时，得地利，运用五谷酿造出了为世界所认可的“姚子雪曲”。

　　从3000多年前僰人酿造的“蒟酱”，到唐代杜甫赞美的“重碧酒”、宋朝黄庭坚吟诵的“荔枝绿”、“姚子雪曲”，再到明代的杂粮酒、今日的五粮液，这期间凝结了无数酿酒人筚路蓝缕、艰苦卓绝的不懈追求，终于成就了五粮液这个“国之瑰宝”，丰富了中国酒文化的深厚底蕴与内涵。

　　民国，对于伍永和这样的酿酒人来说，都是一段苦难的时光，洋资本的入侵、政府内忧外患，民族产业雪上加霜。剧中伍永和的妻子、养子、陆云龙等亲友先后死在抗日战争中。伍永和说：“群山连绵，滔滔江水，长江两岸，国难当头，忠勇之师。”壮士出征，一碗好酒壮志凌云，后人更是用酒缅怀忠勇之士、逝去的先烈。

　　无疑，酒推动着历史的车轮不断前进，碾压着时间的车辙永不止步。十里戎州路，酒香满怀，不知其中包含了多少离人泪。

　　当斑驳的回忆驮载一部白酒发展史穿越古

　　今，一切压力和释怀都回味在那杯浓香、馥郁的烈酒中，醉了人也醉了岁月——史诗般地体现历久弥香的中国白酒发展史，这正是《十里香大酒坊》的看点和魅力所在。