文化是从历史中来的，没有历史也就没有文化。笔者收藏了一瓶山东临清一中2012年建校70周年纪念酒，可谓是把这句话体现得淋漓尽致。

临清的变迁

有“千年古县”之称的临清，西汉初始建清渊县，后赵建平元年，改为临清，取临近清河之意。史载：“临清实南北要冲，京师之门户，舟车所至，外连三边，士大夫有事于朝，内出而外入者道必所由”，临清并以“军事要地、漕运咽喉、商业都会”而著称于世。就连经多见广的清乾隆皇帝也这样赞叹：“临清傍运河，富庶甲齐郡”。著名的意大利旅行家马可·波罗是最早来临清的外国人，在他书中对临清作了精彩的描述：“其中商业茂盛，为大汗征赋税，其额甚巨，此强格里城(临清)中央夹有一宽而深的河流经过，河上运输有丝、香料及其他，巨贾货物不少。”由此可见临清历史之久长，经济之繁荣，文化之厚重。

临清的变迁和兴衰皆因一条运河，是近千年的运河水，流出了临清经济的发达与繁荣，临清的历史在运河，临清的辉煌也在运河。民间有“运河之子”之称的、北京大学终身教授季羡林，就是出生于运河之滨的临清康庄镇，大运河孕育出了民族骄子季羡林，生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝，季老的精神财富和文化积累亦如运河之水，永远在临清的大地上流淌。1992年临清一中建校50周年校庆，他欣然为家乡的最高学府校名题字“临清一中”，并题词：“春风化雨 追踪杏坛”，这是他对一中骄人教学成就的肯定与勉励。设想，如果季老在临清一中70周年校庆也在世的话，他一定还会挥毫泼墨，再为家乡最高学府题字纪念。

从校庆纪念酒瓶看临清一中

限量发行的临清一中70周年校庆纪念酒，瓶体采用双耳如意抱月瓶。抱月瓶器形源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，小口、直颈，颈侧双耳，因其腹部有如圆月故称宝月瓶，又因它的颈部至肩部设置的绶带式双耳，在圆腹的上部呈现出“抱月”之状，所以又称抱月瓶。抱月瓶以明代永宣时期最负盛名，到了清代，康熙和雍正时期都对永宣风格的抱月瓶进行了仿制，以颜色釉及色釉开光等为主，乾隆一朝，国力强盛，物产丰隆，乾隆帝崇古之情尤甚，宝月瓶外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化多样，《清档》载：“乾隆三年按旨定样烧造器中有厂官釉马挂瓶(即宝月瓶);以后又命烧五彩、青花釉里红云龙器;又传旨将宣窑青花器放大，龙泉釉器作蒜头式。”

校庆纪念瓶高19厘米，长12厘米，宽5.5厘米，唇口，细直颈，瓶腹圆似满月，颈和肩之间对称置红色如意形双耳，长方形圈足，足内宽平，露胎处质地坚白，施白釉，胎质致密，底书红色“临清一中70周年校庆酒珍藏版”、“NO.0770”、“2012年10月”字样。腹两面中心凸起，口沿外以花瓣纹间花叶纹环绕，腹部正面为临清一中“十字”办公楼图案，腹部背面左上部为季羡林题词：“春风化雨 追踪杏坛”，及一幅“桃李满天下”图，画工精湛，施釉肥腴;腹体一侧印有“临清市卫河酒业有限责任公司”、“酒精度：42%vol，净含量：500ml”字样，另一侧印有香型、原料、执行标准、生产许可证等字样。此瓶造型庄重典雅，色泽艳丽，无论釉色品种、造型、纹饰，都集瓷器烧造之大成。瓶体上每一个画面、每一句话都是临清一中教学成就及历史的总结。

临清一中其前身是成立于1942年的抗日卫东中学，抗战胜利后迁到临清“砖城里”南门外的天主教堂，因那时临清隶属冀南行署，校名改为冀南一中，1953年临清划归山东，学校更名为山东省临清一中。提起临清一中，人们首先想到的是：坐落在一中校园中心、历史最久、最富有特色的“十字形”办公楼。时光流逝，周围教学楼已几经更迭，被爬山虎青藤翠绿包裹的十字楼，却是波澜不惊在岁月长河中仍屹立在那里，不声不语，历久弥坚，虽经近百年沧桑，至今仍保留往日风貌。

这座由德国传教士始建的“十字架”造型楼，原是天主教堂，是一座两层建筑，石头地基，青砖垒墙，石灰灌缝，砖混结构。尽管它不是为一中而生，然而教堂内斑驳的墙壁上似乎印下了早期学子的勤学与不倦，自此与之相随、相依相伴，它像慈祥的眼神，默默注视着每一个从它身边走过的莘莘学子。日复一日，年复一年，十字楼缄默在充满活力的校园，展现它的独特魅力。特别是十字楼前的石碑雕刻着“山东省文物保护单位”、“古楼街天主教堂”、“山东省人民政府、临清市人民政府立”的字样，彰显它历史文化的久远。

季老题写的“春风化雨”出自《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”这里比喻临清一中有良好的教育环境。“皓首穷经始见学人本色，春风化雨堪为一代名师”，这也是季老一生的写照。

泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。杏坛是传说中孔子聚徒讲学的地方，《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”孔子三十而立，开始收徒讲学，一天孔子带领学生垒土筑坛，并移来一棵银杏树栽在坛边，“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，寓示弟子们正直的品格，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生”，此讲坛就取名杏坛。

当今杏坛位于典阜市孔庙的大成殿前，是为纪念孔子办学而建造的纪念物，天圣二年孔子45代孙孔道辅增修祖庙时，在大成殿旧址“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，名曰杏坛”。现存建筑为明隆庆所建，高12.05米，宽7.34米，方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊，四面歇山，二层双重半拱飞檐。亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金色盘龙，绚丽多姿。亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。当今“杏坛”二字成为教育圣地的代名词，是孔子教育光辉的象征，追踪杏坛就是寓指临清一中就是往日“杏坛”。

“桃李满天下”一图寓意深刻，“桃李”是学生的代称，“桃李满天下”是形容老师教的学生多，遍布各地。“桃李满天下”一图由山东省画院画师、临清市美术家协会副主席李绪海画制，整图显示出一幅桃花“争开不待叶”的画面，桃花在枝头成串成串地开放，挨挨挤挤，一簇一簇的盛开于枝头，这些桃花，红的像火，粉的似霞，婀娜多姿，如诗如画;有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。这幅画色彩都造型准确、富于情趣、含意隽永，给人留下了丰富的领悟和联想的余地，也向人喻示临清一中培养成才学生满天下。

总之这款纪念酒把临清一中的历史与荣誉浓缩其上，真可谓：“春晖遍泽桃李树，硕果满挂琼瑶枝。”

(作者系中外酒器文化协会副主席、江苏省酒文化联谊会常务副会长兼秘书长，江苏省收藏家协会酒茶艺文化收藏委员会副秘书长，九州华棠酒器文化博物馆执行馆长。)